ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « حقيقة الإخلاص : هي نسيان كل مذكور سوى المعبود » « 1 » . ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « حقيقته [ الإخلاص ] : تقديس المحبة من نجاسة الشرك . وغايته : استحضار حضرة الواحد الذي لا يقبل الثنوية ، ولا يشهد مع وجود حكم المعية » « 2 » . ويقول الشيخ محمد العلمي : « حقيقة الإخلاص من العبد : هي الصدق بالقصد في تصحيح النية المؤذنة بتصفية القلب لحضرة الرب » « 3 » . [ مسألة - 16 ] : في مدد سر الإخلاص يقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير : « لقد قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : إن الإخلاص سر من أسرار الله في قلب العبد وروحه « 4 » يطهر مسلكه به ، ومدد ذلك السر يأتي من عناية الله سبحانه وتعالى ، وهذا المدد رقيب على ذلك السر ، والموحد يكون موحداً بهذا السر » « 5 » . [ مسألة - 17 ] : في إخلاص الإخلاص أو تخليص الإخلاص يقول الشيخ أبو بكر الدقاق : « نقصان كل مختص في إخلاصه رؤية إخلاصه ، فإذا أراد الله سبحانه أن يخلص إخلاصه أسقط عن إخلاصه رؤيته لإخلاصه ، فيكون مُخَلَّصاً لا مُخْلِصاً » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 179 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 5 . ( 3 ) - الشيخ محمد العلمي مخطوطة الاستغفارية المولية للخيرات السنية والدرجات العلية ص 37 . ( 4 ) - الفردوس بمأثور الخطاب برقم 4513 عن علي وابن عباس . ( 5 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 330 . ( 6 ) - الشيخ عبد الله اليافعي نشر المحاسن الغالية ص 260 .